かぐや姫の物語とかいうスーパー日本昔ばなし
高畑勲が亡くなったので、遺作のかぐや姫の物語が5月18日に地上波ノーカット放送するらしいけど、僕的にはこれジブリ映画で数少ない寝ちゃった映画っす。
あの映画はアニメーター目線に立つとめちゃくちゃ凄いらしいんだけど、普通に見てると凄い日本昔ばなしなので、まぁ良いけど、日本昔ばなしじゃん！ってなるんだよな。
実は、かぐや姫はもうジブリ内スタッフ全員がコケると解っていてたらしい。高畑勲は完璧主義者なので、2年で完成するはずだったものが、8年かかり、竹取物語が原作だからストーリーで人を集められない（というか、高畑勲はジブリの監督作で一回も黒字を出したことがない）。なので、苦肉の策で、かぐや姫がくるくると桜吹雪の中を回る一番見所のシーンをCMで出したりしてたのだろうと思う。で、高畑勲の映画は毎回テーマがクソ解りづらいというか、解ってもらおうともしてない感じだから、「えーい、しょうがない、キャッチコピーに載せちゃおうぜ！はい、姫が犯した罪と罰」ってことで、高畑アニメにおけるテーマ考察では、一番考えやすいんじゃないだろうか。というか、そもそも下界に興味持ったのが罪で、降ろされたのが罰ってかぐや姫本人が劇中で言っているし。
良く言われるのは月は共産主義の世界（高畑勲は実はガチ左翼）で、地上は資本主義の世界と言う解釈。貧富の差があり、盗みをせざるを得ないような人がいっぱいいる一方で貴族達は優雅に都文化を楽しんでたりする残酷で美しいこの世界（資本主義）に、欲も汚れも格差もない天上（共産主義）の人間が興味を持つって言うのが罪で、その下界の汚さや苦しみを知るのが罰という。旧約聖書みたいな話なんだね。
こっからは鶴喰論なのですが、この世の美しいものっていうのは、須らく残酷さや搾取の上に成り立っている。あらゆる文化というのは貧困層からの搾取無しでは成立してない。古代ギリシャの哲学もピラミッドも奴隷無くして存在したか？モーツァルトやハイドンの名曲は農奴たちに対する搾取無しに完成したか？これが、バリバリ左翼の高畑勲の世界観であり、宮崎駿と共有していて、風立ちぬでも描かれたものな訳です。ただ、宮崎駿というのは残酷な世界で美しさを求める罪っていうのを、非常に動的なものとして捉えていて、世界を戦争の泥沼に引きずり込み、愛する女を見捨てても、美しい飛行機を追いかける青年を描いた。原作ナウシカが言う「私たちは血を吐きつつ、繰り返しその朝を超えて飛ぶ鳥だ」って言うのと同じなわけです。
一方、かぐや姫という話では、色のない月世界から来た女が、穢れのある下界の色鮮やかな世界に感動するんだけど、実はあの物語上の地上で最も美しいものは、自然でも音楽でも零戦でもなく、かぐや姫本人なんだ。それも声を聞いただけで結婚したいと思うような尋常じゃない美の顕現として、ある種の異能といっても良い力を備えている。劇中では、貴族の男たちが、異世界からやってきたこの究極の美に心を奪われ、求婚した結果、命を落としたり、全財産を失ったり、破滅する。しかも、かぐや姫の幼馴染の捨て丸は妻子がいるのにも関わらず、かぐや姫と再開した瞬間、妻子なんていなかったみたいに一緒に月の迎えから逃げようと提案する。つまり、かぐや姫は残酷で美しい世界に翻弄される一方、多くの人間を悲劇に導く悪女（文学用語でいうファムファタール）として、地上にいる。有名な顎長い帝も、結末は描かれていないもの、もし、かぐや姫が地上に残ったら、破滅していたと思う（原作ではそのようになっていた気がする）。つまり、個人どころか、一国を揺るがしかねない危険なイレギュラーだった。
最終的には、地上世界の理不尽や束縛に耐えきれず帰りたいと心の中で願ったばかりに、月から向かいが来て、地上での記憶を消されて、帰っていくわけだけど、かつて罰で地球を訪れた月の天女が一切の記憶を失いつつも歌っていた地上のわらべ歌に惹かれて、かぐや姫が下界に興味を持ったように、今度は彼女が歌うのを聴いた月の誰かが、第二、第三のかぐや姫として、下界に降りて、悲劇を起こすことになるのは、わらべ歌の「まわれまわれよ」という歌詞からも明らかなんだよな。つまり、高畑勲にとって、理想とか美っていう物は、ピラミッドのあるこの世界にすらなくて、絶対に到達出来ない異世界のもの（イデア界といっても良い）。それは、歴史の中で無限に繰り返しやってきて、人々の心を奪うんだけど、決して下界と交わることはないから、悲劇を起こしてしまう。それは現実では、宗教的理想とか、完全なる理性とか、共産主義世界の成功だったり、マクロなものからミクロなものまで様々なんだろうけど、そういった理想を追求して、有史以来、血生臭い破壊や虐殺が起きたのは言うまでもない。
ジブリの（出来はひどいが内容は面白い）ドキュメンタリー映画で、駿が「アニメーションは意志が筋肉、運命を表現するんじゃなくて、意志を表現する」ってカッコいいこと言ってたんだけど、駿の人間主義的な意志で求める理想と対照的な、まさしく運命の提示っていうのが、高畑スタイルなのかもなという風に思いました。
カッコよく言い換えれば、「アニメを描くとか美しいものを求めるっていうのはファウスト的契約なんだ！っていう駿と、決して訪れない千年王国をセル画の上で表現したい高田勲」というのが、ばみ解釈です。
観てない人は置いてけぼり！
